PDK-XOYBUN; wiha, di xizmeta, Kurd û Kurdistanê daye : Pirojeya Kurdistana Mezin, Pirojeyên Aborî û Avakirin, Pirojeyên Cand û Huner, Lêkolîna Dîroka Kurdistanê, Perwerdeya Zimanê Kurdî, Perwerdeya Zanîn û Sîyasî, Weşana Malper û TV yên Kurdistane.

FÛAD SÎPAN
(FUAT AKPINAR)

Almanya, 25.12.2003

Xwendevanên hêja! Ez bawer dikim, ku ser nivîsê bala we kişand, çima kurdên bi şeref? Û Kurdên bê şeref.?

Ez loma dixwezin vê babetê gengeşî bikim, çumkî ev çend sal e di bernameyên Med-TV, Medya-TV û ev demek e, ku di Radyoya Mezopotamya de jî, êdî gelek caran kesên telefon dikin, ji bilî gotinên vala û siloganan di dawî de wiha dibêjin, “em kurdên bi şeref û bi namûs silav dikin”. Û hin caran jî ji kurdên li ber çavê wan bê şeref in? re jî çêran dikin.

Ev mantiqa ku “Kurdên bi şeref? Û Kurdên bêşeref?” di desetpêkê de ji hin kesên di nava PKK de bi desthilat in di Med-TV û Medya-TV de hate avêtin. Ev mantiqeke pir erzan e, ku zerara wê ji kurdan re heye, loma divê Kurd dûrî vê mantiqê bimînin û dev jê berdin. Çumkî mirovên vê mantiqê diparêzin, tenê xwe bi şeref dibînin. Loma ew kesana wisa dibêjin. Kurdên vê mantiqê diparêzin û dibêjin, “em kurdên bi şeref û namûs silav dikin”. Ne diyar e jî ku ew çiqas bi şeref in? Gengeşiyek wiha, ne hêsan e, paşê dê derketin ji vê gengeşiyê pir zehmet be. Loma divê, Kurdên ku xwe bi namûs? Û bi şeref dibînin, dest ji vê mesela şaş, ku dawiya wê pir xetere ye berdin.

Kesên dibêjin, “Kurdên bi şeref? Û yên bêşeref?”, dubendiyê jî dikin nav kurdan û êdî mafê wan jî namîne, ku ew qala sî an jî çil mîlyon Kurd bikin û bêjin, hejmara Kurdan ewqas mezin e. Çumkî mantiqa ku ew diparêzin, tenê xwe xwediyê Kurdistanê dibînin.

Bêguman dijminên kurdan ji kêmasiyên wan baş îstîfade kirine û hejmareke ne kêm ji kurdan ji bo berjewendiyên xwe baş bi kar anîne û hên jî tînin. Lê divê dîsa jî şaşiyeke wiha bê mantiq neyê kirin û di pirsa Kurd û Kurdistanê de, dûr û dirêj hêsab bêye kirin.

Divêt şoreşa başûrê Kurdistanê di sala 1991ê de ji hemû Kurdan re bibe mînak. Berya sala 1991ê bi sed hezaran caşên bi Saddam re kar dikirin hebûn. Van caşana di 91ê de refên xwe guhertin û ketin nava şoreşê. Eger partiyên Başûr mantiqa “kurdên bi şeref? Û yên bê eref?” Biparêstana, dawiya wê wê biba felaketeke pir mezin. Kurdên ji dijminan re kar dikin, rojekê dê rastiyê bibînin û refên xwe biguherînin; divê derî ji wan re jî vekirî be. Lê gava di destpêkê de gengeşiyeke wiha xeter û bê mantiq li ser “Kurdên bi şeref? Û Kurdên bê şeref?” Bêye kirin, dawiya wê ji bo kara kurdan nîne. Dijminên gelê me her dem ji vê mantiqê û ji qelsiya Kurdan îstîfade kirine. Divê Kurd êdî bi aqilê xwe tevbigerin, ne bi hîsên xwe. Û divê siyaseteke wisa bêye ajotin, ku ew kurdên ji bo berjewendiyên dijminan kar dikin, rojekê bixwe fedî bikin. Gengeşiyeke wiha, “kurdên bi şeref? Û yên bê şeref?” dê dijminên kurdan dîsa jê îstîfade bikin.

Hewceyê gotinê ye, ku çend gotinan li ser daxwaza temaşevanên Medya-TV û guhdarên radyoya Mezopotamya, ku hin caran bi rêya telefonê di bernameyên zindî de daxwaz dikin, ku stranên hozanê gelê Kurd ŞIVAN PERWER jî bibihîzin bêjim. Çiqas şerm û fedî ye, ku pêşkêşkerên (moderatorên) ji bernameyên zindî berpirsiyar in, ji vê daxwaza kesên bi rêya telefonê di bernaman de beşdar dibin, wiha dibêjin, “li me biborînin, kaset û CD-yên ŞIVAN PERWER li ba me tune ne“. Ez ji pêşkêşkerên di bernameyên zindî de pêşkêşkeriyê dikin tiştekî nabêjim, çumkî ew mahkumê siyaseta kesên der mafên Medya PKKê de berpirsiyar in û loma mecbûr in, ku bi gotinên derew bêjin, ku kaset û CD-yên ŞIVAN PERWER li ba me tune ne.

Ev ambargoya li ser Şivan Perwer biryareke siyasî ye. Dijminên gelê Kurd jî ji dengê Şivan Perwer ditirsiyan, hên jî ditirsin û nahêlin, ku stranên wî bêne strandin.

Ewên ku ambargo dane ser dengê Şivan Perwer, nikarin di pêşerojê de hêsabê vî sûcî bidin. Çumkî Şivan Perwer dengê Kurdistan e, çumkî Şivan Perwer perçek ji dîroka Kurdistan e, çumkî Şivan Perwer yek ji wan e, ku hîmê kevirê stûna tekoşîna tevgera Kurdistan e. Ji ber ku Şivan Perwer rast e, dirist e û ji ber ku Şivan Perwer nikare derewan bike û ji ber ku Şivan Perwer li dijî koletiyê ye û naxwaze bibe kole, loma li ser stranên wî ambargo heye û ev ambargo jî ambargoya dijminan nîne, ya kurdan e.

Belê Şivan Perwer bûye êşrişa ambargoya wan kesên qala azadî, demokirasî, biratî, medenî û şaristaniyê dikin û ew kesên daxwaz dikin, da ku qedexe li Kurdistanê li ser stranên kurdî û navên kurdî rabe.

Ev çi? Tofan e, ev çi rûreşî ye, ev çi? Şerm e û ev çi fedî ye, ku bi destê kurdan têye serê kurdan.